Introdução / História

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Acredita-se que os Fuuta Torro descendam dos fulani (fulɓe) e das tribos wolof ou serere. O nome “Tukulor” deriva da palavra Takrur, termo usado por geógrafos árabes para descrever um reino do século XI situado próximo ao vale médio do rio Senegal.
Hoje, os Tukulor são conhecidos por diversos nomes, incluindo Pulaar e Haal. Eles preservaram suas respectivas línguas, e muitos também são bilíngues em árabe.
Embora a maioria dos Fuuta Torro viva no Senegal, há um grupo significativo na Guiné, onde formam uma pequena porcentagem da população. Existem também pequenos grupos de Fuuta Torro no Mali e na Mauritânia.

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Como são suas vidas?

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A maior parte dos Fuuta Torro vive uma vida rural. Eles criam gado, praticam agricultura e pescam.
Habitam pequenas aldeias, em casas circulares feitas de barro ou tijolos rústicos, com telhados de palha.
Sua alimentação básica inclui arroz, milheto, sorgo, peixe, nozes e frutas.

O crescimento populacional e a distribuição desigual de terras têm levado muitos Pulaar (especialmente os jovens) a emigrar para as cidades em busca de melhores oportunidades de trabalho.

A sociedade tradicional Fuuta Torro é dividida em quatro grandes classes sociais, cada uma com cerca de doze “castas”.
A vida social combina costumes locais com tradições islâmicas.
Nem o islamismo, nem a colonização, nem os governos modernos conseguiram eliminar completamente essas antigas divisões sociais.

• Os torobe formam a classe aristocrática; as aldeias são governadas por um conselho de anciãos dessa classe.

• A classe média, ou rimbe, é composta por pescadores, agricultores, comerciantes e administradores.

• Entre eles estão os artesãos, enquanto a classe inferior inclui os ex-escravos e descendentes de escravos.
  A mobilidade social é rara.

Os Fuuta Torro casam-se dentro da própria classe. As mulheres normalmente se casam entre 16 e 18 anos, e os homens entre 25 e 30.
Embora não seja comum, um homem pode ter até quatro esposas.
As famílias costumam ser grandes, com média de seis filhos.

As mulheres Fuuta Torro frequentemente usam grandes enfeites de madeira inseridos nos lóbulos das orelhas e possuem dois pequenos cortes faciais próximos aos cantos externos dos olhos.
Apesar de a mutilação genital feminina estar se tornando cada vez mais ilegal, mais da metade das meninas Pulaar entre 3 e 9 anos ainda passam por esse ritual, acreditando que assim se tornam “puras” e dignas de casamento.

Os Pulaar orgulham-se de ser os primeiros africanos negros a se converterem ao islamismo, embora o espiritismo e a magia continuem desempenhando um papel importante em sua vida cotidiana.

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Quais são suas crenças?

Os Fuuta Torro aceitaram o islamismo já no século XI.
As crenças islâmicas tradicionais — como a natureza do homem e seu destino após a morte — influenciam fortemente sua visão de mundo.

As irmandades muçulmanas ensinam uma abordagem mística do Islã: busca-se um relacionamento mais próximo com Deus por meio de rituais, orações e práticas espirituais.
Contudo, o islamismo não eliminou as antigas crenças em espíritos e magia.
O povo ainda utiliza amuletos, talismãs e feitiçaria, atribuindo poderes sobrenaturais a certos líderes religiosos muçulmanos que praticam adivinhação.