O sistema de entrega é você: pastor de Singapura desafia a Igreja asiática a viver o discipulado, não apenas ensiná-lo
Ásia (ChristianDaily) - Um pastor de Singapura disse a líderes evangélicos reunidos nas Filipinas que o principal problema da igreja não é organizacional, mas espiritual — atribuindo a maioria dos fracassos no ministério a uma falha no discipulado e na obediência, e conclamando líderes cristãos da Ásia e de outras regiões a se tornarem formadores intencionais de discípulos, em vez de meros administradores de programas.
O Rev. Edmund Chan, fundador da Global Alliance of International Disciple Making Churches e mentor de liderança na Covenant Evangelical Free Church, apresentou a mensagem principal na abertura do terceiro dia da Asia Conference on Church and Mission (ACCM), que reuniu mais de 200 líderes evangélicos de 25 países em Manila. Chan também atuou como professor convidado em programas de doutorado de cinco seminários em quatro países, e utilizou essa experiência para apresentar o discipulado como a questão fundamental enfrentada pela igreja global atualmente.
Ele iniciou com uma analogia simples: uma fábrica de sapatos produz sapatos; uma fábrica de papel produz papel. Então, o que a igreja produz?
“A igreja deve produzir discípulos”, afirmou Chan. “A crise do discipulado hoje é uma crise do produto — não apenas se estamos produzindo discípulos, mas que tipo de discípulos estamos produzindo.”
Chan estruturou sua mensagem em torno de cinco perguntas diagnósticas: por que o discipulado é tão importante, por que é tão negligenciado, o que ele realmente é, por que é tão difícil e como pode ser realizado da melhor forma. Segundo ele, essas perguntas oferecem uma estrutura para compreender o verdadeiro discipulado e identificar onde a maioria das igrejas está falhando.
Uma cadeia de consequências
“Não existem problemas de igreja”, disse Chan aos participantes. “Tudo o que temos são problemas de pessoas. E os problemas das pessoas são, na verdade, problemas do coração.”
Ele aprofundou essa cadeia de causas: problemas do coração levam a problemas de obediência; problemas de obediência estão ligados à fé; e a fé está relacionada à maturidade espiritual.
“Se há discipulado, há grande maturidade. Se há grande maturidade, há grande fé. Se há fé, há obediência. Se há obediência, há transformação do coração”, explicou. “É por isso que o discipulado é tão crucial para a vida da igreja.”
Segundo Chan, essa mesma lógica explica as consequências da negligência do discipulado. Uma igreja que não produz discípulos maduros não sofre apenas de uma deficiência programática; ela enfrenta um problema humano, cuja raiz está no coração e que decorre diretamente da ausência de formação espiritual genuína.
Confundir é uma forma de negligenciar
Chan argumentou que o discipulado frequentemente é negligenciado não apenas pela falta de ação, mas também por mal-entendidos.
Segundo ele, existem três formas de negligenciar algo: não fazê-lo, começar e depois parar, ou fazê-lo de maneira errada. A terceira forma, sugeriu, é a mais comum nas igrejas atualmente.
Muitas congregações tratam o discipulado como um programa, e não como um estilo de vida, confundindo transferência de conhecimento com verdadeira transformação.
“A verdade, por si só, não muda vidas”, afirmou. “É a verdade vivida que transforma vidas.”
Ele contrastou a compreensão filosófica ocidental da verdade — entendida como conteúdo intelectual, influenciada pelo pensamento iluminista — com a concepção judaica antiga, que via a verdade como relacionamento: com Deus, com outras pessoas e com aqueles que ainda não conhecem a Cristo.
Quando essa dimensão relacional é removida, disse ele, a verdade se torna mera repetição de informações em vez de transformação genuína.
Alinhamento e o chamado para seguir
Ao ser solicitado a definir discipulado em uma única palavra, Chan respondeu: “alinhamento” — uma vida totalmente orientada para seguir Jesus.
Ele descreveu o discipulado como cinco compromissos interligados:
Conhecer Jesus;
Amar Jesus;
Servir Jesus;
Proclamar Jesus;
Tornar-se cada vez mais semelhante a Jesus.
Fazer discípulos, explicou, significa reproduzir essa mesma orientação espiritual em outras pessoas.
Citando Lucas 9:23, Chan destacou que o chamado de Jesus para tomar a cruz é explicitamente diário — um detalhe que, segundo ele, muitas igrejas deixaram de enfatizar.
“Perdemos o aspecto diário do discipulado”, afirmou. “Em muitas igrejas, o programa de discipulado é semanal, e acabamos perdendo o chamado para viver o discipulado todos os dias.”
Ele também mencionou uma antiga bênção judaica, citada anteriormente por outro palestrante, na qual se desejava que um discípulo seguisse seu mestre tão de perto que o pó levantado pelos pés do mestre cobrisse o discípulo. Para Chan, essa imagem representa perfeitamente o discipulado: não uma admiração distante, mas uma busca íntima e diária.
Uma convicção pessoal
Chan falou com sinceridade sobre sua própria trajetória espiritual. Cristão de terceira geração, ele contou que se afastou da fé durante quatro anos antes de retornar a Cristo.
Essa experiência moldou uma convicção que, segundo ele, tem guiado sua vida desde 1975:
“Se Jesus não é Senhor de tudo, então não é Senhor de nada. “Eu disse a mim mesmo: se eu voltar para Jesus, preciso me entregar completamente. Ele precisa ser tudo em todos.”
Ele também estabeleceu uma ligação direta entre discipulado e santidade, advertindo que os dois não podem ser separados.
“Não podemos caminhar com Deus enquanto damos as mãos ao diabo”, declarou. “Há um chamado à separação.”
A teologia do arrependimento, do perdão e de uma vida redimida vivida em liberdade deve estar no centro de qualquer esforço sério de formação de discípulos, acrescentou.
O problema da obediência
Ao abordar por que o discipulado é tão difícil, Chan apontou para a questão da obediência.
Segundo ele, a Grande Comissão é frequentemente interpretada de maneira incompleta. Jesus não ordenou apenas batizar e ensinar, mas especificamente ensinar as pessoas a obedecerem tudo o que Ele ordenou.
A palavra “obedecer” é, para Chan, o elemento que a igreja frequentemente deixa de lado.
Quando os cristãos enfrentam um conflito entre a Palavra de Deus e suas experiências pessoais — sejam dores, prazeres ou desejos concorrentes — existem três possíveis respostas, explicou:
Afastar-se da fé;
Arrepender-se e retornar à Palavra de Deus;
Permanecer na igreja, mas recusar o custo da obediência.
Esta terceira opção, segundo ele, tornou-se comum em muitas partes da igreja global.
“Elas não se desviam — continuam na igreja. Mas também não se arrependem, porque obedecer custa caro. Prestam apenas um serviço de lábios a Deus.”
Essa postura produz aquilo que ele chamou de “mornidão espiritual”. E uma igreja morna, alertou, não pode ser uma igreja comprometida em formar discípulos de maneira intencional.
Discipulado como relacionamento vivido
Para ilustrar seu ponto, Chan exibiu um vídeo em que um pastor sênior descrevia como o investimento pessoal de Chan em sua vida — por meio de encontros regulares durante um período sabático — lhe proporcionou orientação prática e espiritual em uma fase exigente do ministério.
O que mais marcou esse pastor, porém, não foram as estratégias ou os ensinamentos recebidos, mas o fato de sentir-se amado e cuidado.
Para Chan, isso resume a essência do discipulado.
“Não se trata de construir um grande movimento ou uma megaigreja”, disse. “Trata-se de ajudar a comunidade redentora dos discípulos de Jesus a caminhar junta, peregrinar junta e compartilhar a vida juntos.”
O sistema de entrega
Chan encerrou relembrando uma conversa ocorrida anos atrás, quando um líder da organização Navigators observou que a maioria dos ministérios utiliza materiais e currículos como seu “sistema de entrega”, enquanto Chan havia transformado a si mesmo nesse sistema.
Ele afirmou que essa abordagem veio dos seus próprios mentores, que o moldaram não principalmente por meio de materiais, mas investindo suas vidas nele.
“A vida deles era o sistema de entrega”, disse. “E eu estou simplesmente transmitindo aquilo que recebi.”
Por fim, incentivou os líderes a seguirem Jesus como discípulos, fazerem discípulos, multiplicarem discípulos e mobilizá-los para os propósitos de Deus — uma alma, um discípulo e um pequeno grupo de cada vez.
O objetivo, enfatizou, não é desenvolver paixão por um modelo ministerial chamado discipulado, mas cultivar paixão pelo próprio Jesus.
“Você e eu”, concluiu Chan diante da audiência, “somos o sistema de entrega.”
A Asia Conference on Church and Mission reuniu líderes evangélicos de toda a Ásia e de outras regiões, convocando os participantes a abraçarem a formação intencional de discípulos como a principal missão da igreja para a presente geração.
Por Christian Daily International.
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