Igrejas africanas defendem mineração justa enquanto minerais críticos remodelam o continente
- Raphaelson Steven Zilse
- 29 de mai.
- 4 min de leitura
Junta de Países Africanos (ChristianDaily) - Líderes religiosos e ativistas de toda a África estão pedindo maior proteção para comunidades afetadas pela mineração, argumentando que o crescente papel do continente na transição energética global está aprofundando antigas preocupações relacionadas a direitos sobre a terra, danos ambientais e distribuição desigual da riqueza mineral.
O apelo foi feito durante uma consulta africana sobre terra, mineração e justiça organizada em Botsuana pelo Conselho para Missão Mundial (Council for World Mission) e pelo Conselho Mundial de Igrejas (World Council of Churches), onde líderes religiosos, teólogos e representantes comunitários discutiram o impacto social das indústrias extrativistas no continente.
Em uma declaração emitida após a reunião realizada no mês passado, os participantes pediram que governos, empresas de mineração e comunidades religiosas fortaleçam a responsabilidade ambiental, protejam os direitos tradicionais sobre a terra e garantam que as comunidades deem consentimento informado antes do início de projetos de mineração.
A consulta acontece em um momento em que países africanos ocupam posição cada vez mais central na corrida global por metais raros necessários para veículos elétricos, sistemas de energia renovável e tecnologias digitais.
Países como a República Democrática do Congo, Zâmbia, Zimbábue, Namíbia e África do Sul possuem reservas expressivas de cobalto, lítio, cobre e metais do grupo da platina, cada vez mais cobiçados por governos e multinacionais.
Mas líderes religiosos reunidos em Botsuana afirmaram que as comunidades mineradoras frequentemente continuam arcando com os custos da extração enquanto recebem benefícios econômicos limitados.
“A exploração da terra e dos recursos naturais deixou muitas comunidades deslocadas, empobrecidas e ambientalmente devastadas”, afirmou a consulta em sua declaração final, segundo relatório do Conselho para Missão Mundial.
Os participantes também descreveram a terra como algo além de um bem econômico, afirmando que muitas comunidades africanas a entendem como sagrada e ligada à cultura, ancestralidade e identidade.
As preocupações levantadas durante a consulta refletem debates mais amplos em andamento nas regiões mineradoras da África.
Na República Democrática do Congo, um dos maiores produtores de cobalto do mundo, organizações de direitos humanos têm documentado repetidamente condições de trabalho perigosas e trabalho infantil ligados à mineração artesanal.
Um relatório de 2024 da Humanium afirmou que milhares de crianças continuam trabalhando em condições perigosas nas minas do sul do Congo, apesar da pressão internacional e das promessas corporativas de melhorar as cadeias de fornecimento.
O cobalto do Congo é amplamente utilizado em baterias de íon-lítio encontradas em smartphones, laptops e veículos elétricos.
Na Zâmbia, preocupações ambientais relacionadas à mineração de cobre continuam gerando debates públicos, especialmente sobre poluição da água e gestão de resíduos minerários.
No Zimbábue, o rápido crescimento da mineração de lítio levantou questionamentos sobre se as comunidades locais realmente se beneficiarão da crescente demanda global por minerais para baterias.
Governos africanos têm promovido cada vez mais a mineração como caminho para crescimento industrial, aumento das exportações e geração de empregos. Diversos países também implementaram políticas voltadas para ampliar o processamento local e limitar a exportação de minerais brutos.
Mas organizações da sociedade civil e grupos religiosos argumentam que a extração de recursos historicamente produziu resultados desiguais no continente.
A consulta em Botsuana incluiu visitas a comunidades afetadas pela mineração, onde moradores compartilharam preocupações sobre acesso à terra, degradação ambiental e meios de subsistência prejudicados por projetos extrativistas.
Transparência e Justiça
Líderes religiosos afirmaram que comunidades de fé devem desempenhar um papel mais forte na defesa de transparência e justiça no setor de mineração.
O secretário de Missão para Ecologia e Economia da CWM, reverendo Daimon Mkandawire, conduziu a consulta.
“O que estamos enfrentando não é apenas uma crise ambiental, mas também teológica”, afirmou.
Ele explicou que práticas extrativistas frequentemente tratam a terra como mercadoria, enquanto muitas comunidades africanas entendem a terra como fonte de vida e identidade, vivida sob um vínculo baseado em confiança sagrada.
Um relatório de 2025 da Agência Internacional de Energia alertou que a competição global por minerais críticos está se intensificando à medida que países buscam suprimentos necessários para veículos elétricos, armazenamento de baterias e tecnologias de energia renovável.
Estados Unidos, China e países europeus aumentaram os esforços para garantir acesso a minerais críticos considerados essenciais para as futuras indústrias de energia e tecnologia.
Essa demanda elevou a importância estratégica da África, mas também reacendeu preocupações sobre o risco de o continente repetir padrões estabelecidos em períodos anteriores de exploração de recursos.
A consulta em Botsuana pediu que igrejas africanas fortaleçam a cooperação com comunidades indígenas, organizações da sociedade civil e moradores afetados para defender o que os organizadores chamaram de “alternativas promotoras da vida” às formas destrutivas de extração.
Os participantes também pediram que as receitas da mineração sejam distribuídas de maneira mais justa e que haja proteções legais mais fortes para comunidades deslocadas por grandes projetos.
A consulta não rejeitou a mineração completamente. Em vez disso, os participantes argumentaram que a extração deve priorizar dignidade humana, proteção ambiental e o bem-estar de longo prazo das comunidades.
Para muitos dos líderes religiosos reunidos em Botsuana, a questão vai além da economia ou da política ambiental.
Trata-se também de uma questão moral sobre quem se beneficia da riqueza natural da África e quem suporta as consequências de sua exploração.
Por Vincent Matinde, em Christian Daily International.
Comentários