Autoridades nigerianas são desafiadas a enfrentar a horrível situação de mulheres e meninas
Nigéria (ChristianDaily) - Oito anos depois que Leah Sharibu, então com 14 anos, foi sequestrada por extremistas islâmicos junto com outras 109 estudantes de uma escola feminina no estado de Yobe, na Nigéria, em 19 de fevereiro de 2018, ela continua sendo a única refém que permanece em cativeiro.
Hoje com 22 anos, Leah recusou as exigências de seus sequestradores para negar a Cristo e converter-se ao islamismo como condição para sua libertação após o ataque do grupo Islamic State West Africa Province ao Colégio Governamental Feminino de Ciências e Tecnologia de Dapchi. A maioria das outras meninas sequestradas foi libertada, embora algumas tenham morrido em cativeiro.
Às vésperas do International Day for the Elimination of Sexual Violence in Conflict, celebrado na sexta-feira (19 de junho), Leah e outras mulheres e meninas nigerianas perseguidas por causa de sua fé estão no centro da campanha Voices for Justice (V4J), promovida pela Religious Liberty Partnership por meio de eventos e ações coordenadas para chamar atenção para esse tipo de abuso.
O esforço colaborativo reúne diversas organizações-membro da RLP em vários países, envolvendo ações de conscientização, advocacy e oração.
Em Washington, D.C., um protesto próximo à Embaixada da Nigéria está programado para quinta-feira (18 de junho), às 11h, organizado pela Jubilee Campaign, Christian Freedom International e 21Wilberforce.
Entre os palestrantes previstos estão Gloria Puldu, diretora-executiva da Fundação Leah, e Mariam Ibraheem, que foi condenada à morte no Sudão em 2014 por suposta apostasia, mas posteriormente libertada após forte pressão internacional.
Na Suécia, o grupo de defesa Set My People Free liderará um protesto diante da embaixada nigeriana em Estocolmo na quinta-feira (18). Na sexta-feira (19), ocorrerá uma manifestação em Berna, na Suíça. Também na sexta-feira, a Voice of the Martyrs New Zealand promoverá uma caminhada em Christchurch em apoio a Leah.
Diversos outros eventos de oração, campanhas nas redes sociais e iniciativas de envio de cartas ocorrerão ao redor do mundo.
“Uma ferida que se aprofunda”
Os pais de Leah, Nathan e Rebecca Sharibu, declararam hoje que a filha permaneceu firme em sua fé, escolhendo permanecer fiel a Cristo mesmo ao custo de sua liberdade.
“Por essa coragem, ela suportou sofrimentos inimagináveis no deserto. Relatos de pessoas que conseguiram escapar falam de casamento forçado, traumas repetidos, filhos nascidos em cativeiro e da constante ameaça da violência sexual usada como arma de guerra e controle”, afirmaram.
“Como pais, cada dia sem Leah é uma ferida que se aprofunda. Sentimos falta dela e dos seus sonhos de um futuro melhor. Aniversários passam em silêncio, marcos importantes são roubados, e nossa família vive uma dor que nenhuma palavra consegue descrever plenamente.”
Eles acrescentaram que continuam firmes na fé e acreditam que “o Deus que vê os oprimidos a trará de volta para casa”.
Centenas de mulheres sequestradas
Entre outubro de 2024 e setembro de 2025, 771 mulheres cristãs e 68 meninas cristãs foram sequestradas na Nigéria, segundo o Observatory for Religious Freedom in Africa, que ressalta que muitos casos sequer são denunciados.
Os sequestros frequentemente resultam em violência sexual e casamentos forçados.
A campanha V4J está incentivando pessoas a comunicarem às autoridades consulares nigerianas em seus países que o longo cativeiro de Leah simboliza o sofrimento específico enfrentado por muitas mulheres e meninas sequestradas.
A campanha pede que os participantes reconheçam junto às autoridades nigerianas que os desafios de segurança são complexos, mas que o governo possui a responsabilidade constitucional de proteger a vida e o sustento dos cidadãos e demais pessoas dentro de suas fronteiras.
Entre as medidas defendidas estão:
Intensificar os esforços para garantir a libertação segura de Leah e de todas as demais mulheres e meninas sequestradas;
Fornecer apoio médico, psicológico e de reintegração social;
Realizar investigações rápidas, imparciais e completas sobre sequestros, violência sexual e casamentos forçados;
Prender e processar os responsáveis;
Reforçar a proteção das comunidades vulneráveis em áreas afetadas por conflitos, com efetivos de segurança suficientes, bem treinados e responsabilizados.
Alerta das Nações Unidas
Especialistas das Nações Unidas expressaram preocupação neste mês com os riscos enfrentados por mulheres e meninas na Nigéria.
Segundo eles, a deterioração da segurança no norte da Nigéria e na região do Cinturão Médio criou um ambiente no qual grupos extremistas armados, incluindo Boko Haram, o ISWAP e “pastores radicalizados envolvidos no conflito entre agricultores e pastores” continuam realizando ataques em meio a relatos persistentes de impunidade, falhas institucionais e proteção inadequada por parte das autoridades.
“Os testemunhos que recebemos revelam um quadro aterrorizante de medo, trauma, coerção e abandono”, afirmaram os especialistas. “As vítimas e sobreviventes não podem ser deixadas sem proteção, justiça, reparação, reabilitação e apoio significativo.”
Eles destacaram que a violência contra cristãos e outras minorias religiosas continua disseminada, apontando para a aplicação de interpretações locais da sharia em 12 estados do norte, leis de blasfêmia e a histórica falta de acesso efetivo à justiça.
“Estamos particularmente alarmados com os riscos específicos e elevados de discriminação, violência e exploração enfrentados por mulheres e meninas cristãs”, declararam. “Continuamos documentando casos graves de violência sexual, sequestros, desaparecimentos forçados, conversões forçadas e casamento infantil. Em muitos casos, aquelas que resistem são ameaçadas, punidas, desaparecem ou são mortas.”
Os especialistas citaram:
Sequestros e abusos sexuais contra mulheres cristãs;
O desaparecimento de meninas sequestradas em uma igreja no estado de Borno;
A conversão forçada e casamento infantil de uma menina de 13 anos no estado de Bauchi;
O caso de uma jovem cristã de 16 anos que teve uma das mãos amputadas depois que sua família rejeitou uma proposta de casamento forçado feita por militantes.
Segundo eles, esses crimes fazem parte de um padrão mais amplo de violência e perseguição que afeta desproporcionalmente comunidades cristãs em alguns estados do norte, incluindo assassinatos, ataques a igrejas e aldeias, deslocamentos em massa, violência coletiva ligada a acusações de blasfêmia e insegurança severa em campos para deslocados internos.
Fuga milagrosa
No estado de Borno, em 15 de novembro, militantes do ISWAP sequestraram duas mulheres cristãs em ataques separados no condado de Gwoza. Uma delas deu à luz enquanto estava em cativeiro, informou a organização de monitoramento Truth Nigeria.
Comfort Sunday, de 25 anos e membro de uma igreja batista, contou que foi sequestrada na aldeia de Pumpum quando estava grávida de três meses e casada havia menos de um ano.
“Sofremos muito no cativeiro porque nos recusamos a nos converter ao islamismo”, disse ela.
Sunday e Rose Adamu, de 20 anos, da aldeia de Kwang, conseguiram escapar do acampamento terrorista na região de Yuwe, em Gwoza, em 13 de maio, embora o governo nigeriano tenha afirmado que elas foram resgatadas por soldados.
A fuga foi a terceira tentativa das duas mulheres. Nas tentativas anteriores, foram torturadas de forma tão severa que acreditaram que morreriam. Mesmo assim, Sunday milagrosamente não perdeu a gravidez.
“Se eles nos tivessem capturado desta última vez, teriam nos matado imediatamente”, relatou. “Não foram soldados que nos resgataram. Fomos nós que caminhamos até o posto militar depois que Jesus nos ajudou a escapar.”
Entretanto, o tenente Sani Abubakar Muhammad, porta-voz da 21ª Brigada Blindada Especial do Exército Nigeriano, divulgou uma nota em 15 de maio afirmando que “as mulheres foram resgatadas durante uma operação ofensiva liderada pelo brigadeiro-general Tosin Ayoola”.
O relato das mulheres reforça denúncias antigas segundo as quais algumas alegações de “resgates” feitas por agências de segurança nigerianas foram posteriormente contestadas por vítimas, testemunhas e comunidades locais.
Por Edward Ross, em Christian Daily International.
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